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Beau-Lieu Instantané Inc.

Entreprise fondée en 1960 par monsieur JacquesBeaulieu, Beau-Lieu Instantané doit sa réputation à la succulente sauce BBQ qui a fait la renommée de l’ancienne rôtisserie Au Coq BBQ de la rue Labelle à Saint-Jérôme. Le chef cuisinier suisse de cette époque, un jour a livré la recette secrète de sa savoureuse sauce à monsieur Beaulieu, qui l’a lui-même commercialisée avec succès. Fort de cette réussite, Beau-Lieu Instantané met ensuite sur le marché une variété d’autres produits alimentaires tout aussi délicieux sous la marque BoCoq Gourmet.

Il y a déjà plus de 30 ans, LucHébert et ChantalDesjardins ont pris la relève de monsieur Beaulieu. Dans le but d’accroître leurs activités commerciales, le couple fait l’acquisition en 2008 d’Au Printemps Gourmet. Beau-Lieu Instantané regroupe aujourd’hui sous un même toit les marques BoCoq Gourmet, Brickstone Fine Foods et AP Gourmet dont les produits sont tous fabriqués dans notre usine de Saint-Jérôme au Québec. De tout temps, Beau-Lieu Instantané a su innover et se démarquer par la qualité de ses ingrédients et l’excellence de son service. Toujours soucieuse d’offrir un service personnalisé, l’entreprise dessert autant le secteur du détail que celui des hôtels, des restaurants, du service alimentaire et industriel.

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765, RUE NOBEL, BUREAU 101, SAINT-JÉRÔME (QUÉBEC) CANADA, J7Z 7A3© 2016 Tous droits réservés

En savoir plus

Pratique et efficace, l’acupression Jin Shin Do® offre un réel bien-être dès la première séance.

En plus de soulager vos symptômes physiques, l’acupression Jin Shin Do® améliore votre confort émotif et énergétique. Vous retrouvez naturellement votre capacité à faire face aux défis qui se présentent à vous.

Au cours des 25 dernières années, j’ai relevé plusieurs défis personnels et professionnels, dans des domaines aussi variés que la musique et l’informatique et en des lieux aussi différents que New York et Kuala Lumpur.

Durant cette période, j’ai découvert des outils qui m’ont permis de surmonter le stress, l’anxiété, la fatigue, ainsi que des douleurs physiques aiguës, et même de sortir rapidement d’un burnout.

Aujourd’hui, je vois au quotidien la merveilleuse efficacité de l’acupression Jin Shin Do® à travers les métamorphoses que vivent mes clients dans leur vie personnelle, sociale et professionnelle.

“Excellent thérapeute, rigoureux et enthousiaste, Alain m’a permis de soutenir et rééquilibrer mes énergies dans cette année particulièrement difficile. L’acupression est une approche douce, précise et si efficace! Merci Alain.”

Emmanuelle Cléné Ostéopathe

“Au départ: angoisses, peurs, raideurs, stress, aménorrhée, insomnie. Et puis: détente, confiance et sécurité retrouvées, corps physique, mental et émotionnel rétablis, harmonisés... Bref, se retrouver, dénouer des tensions et goûter l'aisance d'un corps libéré et en santé! La magie du Jin Shin Do opère à chaque fois!”

Maude Labonté Intervenante psychosociale

“C'est la première fois que je consultais un "acupresseur". Depuis plusieurs mois, je souffrais d'une douleur aigüe dans le cou, irradiant le haut du dos et le bras. Dès la première séance, j’ai senti que cette approche serait bénéfique. Pas uniquement pour soulager la douleur, mais pour mieux appréhender les points de tension qui s’installent dans mon corps. Je ne souffre pratiquement plus, et j’ai décidé de continuer cette thérapie, car elle change mes façons de faire et d’être… en mieux. Merci Alain!”

Amina Triki chercheuse Contacter Alain

Alain Paradis, thérapeute en acupression Jin Shin Do® 6104 Avenue Durocher, Outremont, QC H2V 3Y6 514-207-7338 info@acupression.ca

514-207-7338

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Design par 22406 Escarpins Femme Noir Black Nappa 41 EUCaprice FAsiYjYK

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©2017 Alain Paradis, acupression Jin Shin Do®, tous droits réservés.

269 Libération Animale

Libération Animale

Association Sanctuaire

269 Libération Animale est une association antispéciste française créée en 2016 et basée à Lyon. Elle lutte pour la libération animale à travers un activisme offensif reposant sur l'usage de l'action directe et de la désobéissance civile.

La question animale prend place dans les débats philosophiques depuis près de ving-cinq siècles en Occident. Il aura cependant fallu attendre ces quarante dernières années pour voir émerger l’antispécisme, idéologie dont nous nous réclamons fièrement à travers le refus de toute prétendue idée de supériorité humaine sur les autres espèces animales qui justifierait de mépriser leurs intérêts.

Pour cette raison, tout usage des autres animaux à nos fins n’est pour nous que la perpétuation d’un suprémacisme dont découle aujourd’hui une souffrance sans précédent. Élevage, pêche, expérimentation animale : cette liste non exhaustive de pratiques apparaît comme la conséquence de l’appropriation systématique que nous effectuons d’eux depuis des millénaires et qui paraît encore évidente et, surtout, profitable aux yeux de toutes et tous.

Les animaux ne nous appartiennent pas, telle est l'origine de notre combat : faire d'eux non plus des marchandises dont nous jouissons mais des individus libres au sein d'une société plus juste. On ne mange pas de la « viande », on dévore le corps d'un être innocent assassiné qui voulait vivre.

C’est en Israël qu’est né en 2012 une nouvelle forme d’activisme pour la cause animale avec le mouvement 269Life initié par Sasha Boojor et Maria Hope. 269Life Libération Animale est l’un de ses relais en France. Porteuse d’un message intransigeant, l'association intègre sa radicalité théorique au plan stratégique.

Un tel changement de société nous apparaît indissociable d’un bouleversement politique profond. Nos institutions cautionnent, défendent et propagent l’injustice contre laquelle nous luttons, et c’est par elles qu’un véritable changement massif des habitudes et des comportements pourra s’effectuer.

Tandis que le mode de vie végane (vegan) – consistant à n'acheter et consommer aucun produit issu de l'exploitation des animaux - devient un sujet d'actualité dans notre pays et semble être le signe d'une première victoire, l'échec est cependant toujours cuisant s'agissant de mobiliser celles et ceux déjà sensibles au sujet et de faire émerger la cause animale comme une lutte de justice sociale urgente. Ce n'est pas d'un régime alimentaire ou d'un mode de consommation dont il est simplement question, aussi nous considérons l'usage aujourd'hui fait du véganisme dans nos discours comme profondément individualisant et dépolitisant.

En parallèle, la récupération dont sont sujets certains grands organismes dans d’autres pays par les industries et l'État doit conduire le mouvement à radicalement changer d'approche. Nous n'avons pas à supplier la société de daigner écouter nos revendications ni à céder à la moindre approche des garant·e·s de l'exploitation animale préoccupé·e·s à défendre la poursuite de leur commerce coupable. Nous n'exigeons pas une mise à mort plus « douce », des cages plus grandes ou des gammes de produits végétaux supplémentaires, mais l'abolition de l'asservissement de l'animal par l'homme !

Nos protestations actuelles peinent à s’affranchir d'un caractère purement symbolique séant parfaitement au pouvoir maintenant l’oppression des autres animaux en place, alors que c'est d'actions toujours plus concrètes dont ceux-ci ont besoin pour leur libération. Voyant le terrain politique comme un espace dynamique en constante tension, ce n'est pas dans l’idée d’une transition douce que nous nous inscrivons mais dans celle d’un véritable affrontement propice à la mobilisation d’un débat public de fond. La rue n'est plus suffisante, c'est en nous rendant dans les lieux où se déroulent et se décident ce massacre que nous serons en mesure de l'enrayer et d'y mettre un terme.

Le temps des pourparlers ne viendra pour nous que lorsque nos adversaires n’auront d’autre choix que celui de nous considérer comme un contre-pouvoir fort érigé à leur encontre. Notre démarche est dès lors délibérement offensive et, si nous ne nous opposons pas fondamentalement à tout activisme «de l’intérieur», le mouvement doit beaucoup plus largement adopter une approche nouvelle capable de constamment surprendre nos ennemis pour les mettre à genoux. Une telle opposition est pour ainsi dire inexistante en France.

Cette construction que nous effectuons se place dans la lignée d’autres campagnes de lutte passées et en cours à travers l’usage de la désobéissance civile. Face à une communauté toujours plus soucieuse de son image pour faire consensus et donc récalcitrante à défier ses adversaires, l’association diffuse aussi différentes réflexions afin d’amener un nouveau regard sur cette approche stratégique et d’inscrire notre combat dans l’Histoire des luttes d’émancipation.

Nous soutenir

Je toile ou J* au choix…

Hadoop et son écosystème est un monde complexe où beaucoup de nos paradigmes de développeur Java / JavaEE (EE4J?) sont chamboulés.

D’une part les technologies utilisées diffèrent mais, en plus, d’autres questions telles que l’architecture, les tests (unitaires, intégrations, …), la gestion des logs (debug, audit, pki, …), les procédures de livraison, la gestion de la configuration de l’application, etc. viennent s’y ajouter.

Cet article va montrer comment il est possible de concilier simplement les tests d’intégration mais aussi le déploiement afin de tendre vers la philosophie de continuous deployment .

Une solution sera proposée et, même si elle est discutable et peut paraitre naïve, elle montrera comment il peut être simple de concilier ces deux points.

Concernant les technologies utilisées, la solution proposée utilisera :

Bien sûr, il est facilement possible d’ajouter d’autres technologies comme HBase, Sqoop, Hive (avec exécution de hql) ou autre.

A noter qu’il sera utilisé les composants Hortonworks (HDP 2.6.2) et c’est pourquoi toute la partie exécution des jobs se fera au travers d’Oozie qui est, le plus souvent quand on utilise une distribution du marché, la solution par défaut.

Ainsi il sera traité les points suivants :

Parce que je suis parti sur ma lancée des articles des tests d’intégration avec … , à la demande de Sandale Femme Pas cher en Soldes Noir Cuir 2017 37 38N°21 tbohz9NB
, voilà que je me retrouve à faire un article pour Apache Cassandra… ;)

Plus sérieusement, faire des tests d’intégration avec Apache Cassandra est beaucoup plus simple qu’avec Redis ou Elasticsearch mais il existe cependant 2 projets qui simplifient énormément les tests d’intégration avec Cassandra :

Ce petit article résume comment utiliser ces 2 solutions.

Redis est écrit en C et faire des tests d’intégration en Java peut s’avérer compliquer. En outre, le fait que Redis doive être compilé lors de son installation rend les choses encore moins aisées.

Bien sûr, il est possible d’utiliser Docker ou de l’installer préalablement sur son poste mais cette deuxième option casse un peu les bonnes pratiques des tests.

Il existe également de nombreux projets permettant de faire des tests avec Redis mais, souvent, les solutions proposées embarquent le binaire de Redis ou on besoin qu’il soit déjà présent et installer/compiler sur le poste ( https://github.com/kstyrc/embedded-redis, https://github.com/lordofthejars/nosql-unit, Sandales Plateforme Femme 37Van Dal k8hhb
). Les solutions qui intègrent le binaire ne sont malheureusement souvent pas à jour et laisse assez peu la main sur la version.

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